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Guía mágica de Toledo y su provincia
El Alcázar no se rinde
Tierra en los calcetines. En busca del Toledo perdido
Familias, linajes y apellidos en tierras toledanas
Sombras de mariposa
La Catedral Primada de Toledo. Dieciocho siglos de Historia
Toledo. Cinco décadas de música rock
Placas, dedicatorias y estatuas en las calles de Toledo
Memorias de un hombre de palo
La maldición del rey sabio
Hijos de un rey godo
Prehistoria de Toledo
Rafael Canogar
Golfines, bandoleros y maquis en los Montes de Toledo
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(Historia)
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FEBRERO 2012
FUE DIPUTADO EN CORTES DURANTE LA REPÚBLICA
UN LIBRO RECOGE LA BIOGRAFÍA DEL MORACHO ANASTASIO DE GRACIA
Anastasio de Gracia Villarrubia nació en Mora en el año 1890. A la edad de trece años ingresó en la Sociedad de Obreros Albañiles de Madrid. En 1921 (ya estaba afiliado a la Agrupación Socialista) fundó la Federación Nacional de Obreros de la Edificación, de la que fue su secretario general durante quince años, situándola como referente organizativo de la Unión General de Trabajadores.
 Durante la República obtuvo un escaño de diputado por Toledo, Madrid y Granada. Durante la Guerra Civil desempeñó las tareas de ministro de Industria y Comercio y de Trabajo y Previsión en los gobiernos de Largo Caballero. Tras la guerra se exilió a Francia y a la República Dominicana. Llegó a México en 1940, donde permaneció durante más de cuarenta años, hasta su fallecimiento en 1981.
Ahora, un libro rescata la biografía de esta figura del socialista toledano que llegó a presidir la Unión General de Trabajadores (UGT). El volumen, resultado de un año de investigaciones en cerca de medio centenar de archivos públicos y privados por parte de Uría Fernández, ha sido publicado por la Fundación Anastasio de Gracia-FITEL y recompone a lo largo de casi trescientas páginas la trayectoria de un personaje fundamental para comprender la evolución del socialismo español durante el primer tercio del siglo XX.
El libro está prologado por José Bono, expresidente del Congreso de los Diputados y de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, y cuenta con una breve nota introductoria de la biznieta de este importante político, poco recordado entre sus paisanos de Mora y entre los toledanos en general. La espléndida edición incluye tanto fotografías como textos de Anastasio de Gracia, y es el tercer volumen de la colección "Memoria de Hierro", tras las biografías dedicadas a Edmundo Domínguez Aragonés y Wenceslao Carrillo. Esta colección es una iniciativa de la Fundación Anastasio de Gracia-FITEL, que tiene como misión recuperar y difundir la historia de los personajes y líderes más destacados de los sectores del Metal y la Construcción de la Unión General de Trabajadores durante la Segunda República y la Guerra Civil. Cuenta con una web propia (www.memoriadehierro.es) en la que los usuarios tienen acceso a contenido extra no publicado.
JOSÉ ANTONIO MARINA Y JOSÉ IGNACIO CARMONA PUBLICAN NUEVOS LIBROS
Pequeño tratado de los grandes vicios
José Antonio Marina
Ed. Anagrama, Barcelona, 2011; 16,90 €
Este libro es un peculiar tratado de psicología. Se ocupa de las fuentes del mal. Es un ensayo de espeleología íntima, de descenso al núcleo ígneo del volcán humano. La conciencia moral ha trabajado durante muchos siglos sobre sí misma, perforando galerías en la roca amorfa de nuestra intimidad. Los héroes griegos de la Ilíada tal vez no tuvieran capacidad de reflexión. Nuestros sentidos, nuestros deseos, están vertidos al exterior. Son centrífugos. Volverse hacia uno mismo exigía una torsión cataclísmica. Y solo la implacable exigencia moral tuvo potencia suficiente para impulsarla. Tenía razón Sartre al decir que los moralistas han sido los maestros de la introspección. Se quedó corto. Fueron sus inventores. Pero esa búsqueda dividió el mundo en dos mitades. Lo bueno era irreal, estaba fuera, en el reino de los fines. Lo malo, en cambio, está ya en nuestra naturaleza terrible e indecisa. La gran creación consiste en saltar de la realidad a la ficción. En inventar nuestra esencia a partir de nuestras limitaciones. José Antonio Marina, actuando una vez más como detective cultural, se acerca al corazón de las tinieblas, de donde acabará saliendo un resplandor oscuro. Lo hace investigando una poderosa y duradera tradición de la cultura occidental. El canon de la perversidad. Durante más de quince siglos se transmitieron unos detallados planos de los sótanos del alma, divididos en siete grandes estancias: los siete vicios capitales. Esta figuración dio origen a una rica imaginería, a un mundo simbólico completo, que podría llenar museos enteros. Se comprueba una vez más que la inteligencia humana vuelve ilimitado todo lo que toca. Los deseos también. Baudelaire veía en la infinitud de los vicios una prueba de la infinitud de las aspiraciones humanas. Al acercarse a la formulación clásica de los vicios capitales, Marina descubre un elaborado sistema de las pasiones humanas y de sus ambivalencias. Es decir, el dramatismo enérgico de nuestra condición. Este libro trata, pues, de la vida.
José Antonio Marina, escritor polifacético, es uno de los pensadores españoles más notables de la actualidad. Combina sus investigaciones sobre la inteligencia con su labor como profesor de Filosofía y sus estudios relacionados con la fenomenología, la psicología genética, la neurología y la lingüística. Ha obtenido muchos premios por su prolífica obra.
La España mágica
José Ignacio Carmona
Ed. Nowtilus, Madrid, 2012; 18,95 €
El autor, con mano certera, realiza un documentado análisis de las relaciones entre magia y sociedad, entre mito y realidad, resultando un retablo de curiosidades que se configura al amparo de la de la leyenda, de la tradición y del folklore en España.
Se acomete, con mirada compasiva, la figura del brujo, del nigromante, del exorcista, del hereje, del bandolero, del masón, del inquisidor; pues son ecos de una España ignorada sistemáticamente por la historia oficial que asienta su razón de ser en presupuestos mágicos.
Lo irracional en este libro se nos presenta como un capítulo más de la experiencia humana, respondiendo esta obra a la curiosidad creciente por parte de la sociedad actual hacia aquellos fenómenos que conforman el cuerpo oscuro del misterio. A lo largo de este ensayo son tantos y variados los contenidos, que el autor, sin pretenderlo, incluso llega a poner a nuestro servicio toda una terapéutica sagrada: oraciones para ahuyentar al diablo, la manera de protegerse de la Santa Compañía, los conjuros para invocar al diablo, los métodos para evitar el mal de ojo… Asimismo, el libro incluye abundante material bibliográfico, como la trascripción literal del proceso al masón de origen francés Fournon, o un glosario de voces sobre la Inquisición.
José Ignacio Carmona es escritor e Investigador especializado en Parapsicología científica y otras temáticas relacionadas con la historia, el realismo mágico y la antropología del misterio. Presidente de Tarbut Sefarad en Polan (Toledo) y miembro activo de la GLE (Gran Logia de España). Colaborador, entre otras, de la prestigiosa Revista internacional de Arte - Cultura - Gnosis: "Symbolos“, dedicada a ensayos y estudios sobre Platonismo, eoplatonismo, Hermetismo, Simbolismo constructivo y Masonería dentro del marco de la Filosofía Perenne
SERVICIO DE PUBLICACIONES DE LA JCCM
HERENCIA RECIBIDA 2004/2010
Los trabajos realizados en el Centro de Restauración de Castilla-La Mancha han permitido intervenir en cerca de un millar de bienes, entre pinturas, esculturas, restos arqueológicos y documentos, procedentes de museos, archivos y bibliotecas provinciales, de la Biblioteca regional y de instituciones eclesiásticas y cívico-religiosas de toda Castilla-La Mancha, a los que se les ha devuelto su esplendor original en este sanatorio del arte. Algunas de las actuaciones más destacadas llevadas a cabo desde entonces y que componen la presente antología, han sido, entre otras, los conjuntos decorativos de la capilla de los Montesoro, en Tartanedo (Guadalajara); el refectorio del imperial Monasterio de san Clemente y la Capilla del Corpus Christi en san Justo y Pastor, de Toledo; y, por supuesto, la gestión, seguimiento y ejecución de los trabajos de conservación realizados sobre los múltiples elementos especiales del Palacio de Fuensalida, en Toledo.
 Todo esto se plasma ahora en un libro que contiene una antología de los trabajos y proyectos coordinados y ejecutados sobre significativos elementos muebles del Patrimonio Cultural de nuestra Región, por el Centro de Restauración y Conservación de Castilla-La Mancha, en los últimos 7 años. A través de ellos tratan de hacer patente la importancia que tiene, para la conservación de esta herencia común, compartir con la sociedad los resultados de tal tarea.
Creado por la Junta de Castilla-La Mancha mediante Decreto 27/2007 de 3 de abril, el Centro de Restauración y Conservación de Castilla-La Mancha es un órgano de doble dimensión, administrativa y técnica, para la ejecución de de las actuaciones de la Comunidad Autónoma, en materia de gestión, protección y conservación del Patrimonio Cultural de carácter mueble. Con el fin de llevar a cabo una gestión integral, es un servicio público que actúa complementariamente sobre el conocimiento, protección, conservación, restauración y difusión de esta categoría de bienes Patrimonio Histórico. Las funciones asignadas al Centro son desarrolladas por las distintas áreas técnicas, desde la definición y coordinación de programas y planes de actuación global, a la supervisión y ejecución de proyectos especializados; del mantenimiento y gestión de los inventarios, catálogos y sistemas de información sobre el patrimonio mueble, a las actuaciones para su protección. Los talleres de intervención se ocupan de los bienes culturales que han ingresado en función de criterios de conservación preventiva, viabilidad técnica, valor cultural y servicio público. Cada taller recibe las piezas que se le han asignado según su naturaleza. Así, el taller de pintura interviene materiales pictóricos sobre soportes de tabla o lienzo; el taller de escultura sobre materiales lígneo o pétreo con policromías aplicadas; en el taller de documento gráfico reciben tratamiento los bienes constituidos por materiales celulósicos, proteínicos o fotográficos; y al taller de arqueología se le asigna la intervención de materiales vítreo, pétreo, metálico o cerámico, orgánicos e inorgánicos, en general no pictóricos, y de naturaleza arqueológica. Para alcanzar los objetivos asignados al Centro, se lleva a cabo un trabajo de coordinación de todas las áreas técnicas. Tareas como la elaboración, seguimiento y ejecución de los proyectos multidisciplinares que afecten a bienes culturales de naturaleza diversa, o los programas de actuación y de conservación preventiva que sean solicitados por las instituciones del Patrimonio Histórico, precisan de la colaboración de los técnicos de los distintos talleres. El Centro de Restauración y Conservación es un servicio público con una doble condición administrativa y técnica, al que le corresponde la gestión de los programas de inversión en conservación y restauración del Patrimonio Mueble de interés para la Comunidad. La actuación coordinada es indispensable para atender a las necesidades de conservación de nuestro amplio y rico Patrimonio Cultural, y ha posibilitado que en los siete años que median entre el momento en que los cuatro talleres iniciaron su actividad, y la actualidad, se intervenga una considerable cantidad de elementos. Así, en el periodo 2004/2010, centenares de piezas recibieron tratamiento en los talleres del Centro, ocupando a un equipo técnico que a la vez de atender los trabajos del taller, elaboraba y supervisaba las propuestas de conservación encomendadas por las distintas instituciones culturales, programando proyectos externos y actuaciones in situ. Junto a todas estas piezas ingresadas en los talleres, procedentes de las diversas instituciones del Patrimonio Cultural e instituciones eclesiásticas de Castilla-La Mancha, el Centro ha desarrollado en estos años singulares proyectos de conservación y restauración, sobre conjuntos decorativos y elementos especiales asociados a inmuebles, como alfarjes, armaduras, pinturas murales o yeserías, sobre retablos y series pictóricas y escultóricas, además de programas de actuación sobre bienes conservados en archivos y bibliotecas, o conjuntos de bienes de naturaleza arqueológica resultantes de las excavaciones desarrolladas de manera sistemática a lo largo de la Comunidad Autónoma. Algunas de estas piezas componen la presente antología.
La Conservación y Restauración de los Bienes Culturales es un proceso verificable cuyas claves pueden estar al alcance de todas las personas, y como tal debe ser explicado. Edición tras edición, el proyecto Herencia Recibida, con su exposición y catálogo anual, no sólo ha rendido cuentas ante los ciudadanos del esfuerzo invertido y los resultados obtenidos. Pues mediante su difusión, con el objeto de hacer efectiva la protección del Patrimonio Cultural y eficaz su conservación preventiva, el Gobierno de Castilla-La Mancha ha tratado de hacer partícipe a la sociedad de unas tareas que son responsabilidad de todos.
LIBROS
LA GRAN BIBLIOTECA DEL ATENEO CIENTÍFICO Y LITERARIO DE TOLEDO
(Publicado en La Tribuna de Toledo el 11/12/2011)
Camino de su primer año de vida, el Ateneo de Toledo se ha afianzado como un referente cultural en la ciudad aunque le falta algo importante, una sede que albergue los más de 10.000 libros que sus fundadores han reunido y que se ven obligados a guardar en sótanos y trasteros.
 El presidente de la institución, Juan José Fernández Delgado, justifica la necesidad imperiosa de que una ciudad como Toledo cuente con un Ateneo Científico y Literario y, por ello, pide a las instituciones que le proporcionen “una sede como Dios manda”.
El pasado mes de febrero, el filólogo Fernández Delgado puso en marcha junto con otros intelectuales de la ciudad el primer Ateneo Científico y Literario de Toledo y su provincia con el objetivo de convertirse en un punto de encuentro de la cultura y albergar una gran biblioteca, que es “el alma” de este tipo de instituciones, según subraya.
“La idea del Ateneo surgió como las grandes cosas, por casualidad. Ventura Leblic (historiador) me preguntó, qué vamos a hacer con los libros que tenemos en casa, ¿un ateneo?”, recuerda Fernández Delgado, quien reconoce que cuando escuchó la idea se le abrieron los ojos.
Tras estudiar la iniciativa, decidieron ponerse en marcha y descubrieron que Toledo nunca había consolidado una institución de este tipo, salvo algún intento fallido a finales del siglo XIX.
Estos intelectuales toledanos (los ya citados J. José Fernández Delgado y Ventura Leblic, además del escritor y editor J. Andrés López-Covarrubias, el historiador Ángel Santos, el economista Félix Lobo y el director de la escuela taller municipal J. Carlos Fernández Layos) tomaron como referente del Ateneo madrileño, con un importante peso cultural en la ciudad desde hace más de un siglo.
Durante casi un año han organizado charlas, conferencias y cursos, han logrado congregar a más de sesenta socios y han conseguido reunir más de 10.000 libros de todos los temas gracias a la colaboración de los propios socios y de otras instituciones.
Fernández Delgado explica que la biblioteca de un ateneo tiene que contar, al menos, con unos 25.000 libros y, por ello, aceptan todos los ejemplares que de manera altruista los ciudadanos y colectivos decidan donarles. Sin embargo, lamenta que tienen que guardar los libros en sótanos y trasteros porque las instituciones aún no les han conferido una sede para poder desarrollar su actividad y albergar la biblioteca, a pesar de que se lo han prometido en varias ocasiones.
El anterior equipo de gobierno de la Diputación les prometió el edificio de San Ildefonso, situado cerca del Cristo de la Vega, algo que “quedó encima de la mesa” después de las elecciones.
(Para más información sobre este proyecto o para hacerse socios del Ateneo de Toledo pueden pinchar el siguiente enlace:
RESEÑAS LITERARIAS
(por Juan José Fernández Delgado, Doctor en Filología Hispánica)
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NOVEDAD DESTACADA
'Toledo en la pintura: de El Greco a Canogar' es un recorrido por el devenir histórico de esta ciudad a través de los pintores que la han plasmado, desde el tardío manierismo de Domenikos Theotokopoulos hasta el informalismo del toledano Rafael Canogar.
(Arte)
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