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SEPTIEMBRE 2010
BUENOS TIEMPOS PARA LOS LIBROS DE TOLEDO
EXPECTACIÓN ANTE LAS PRÓXIMAS NOVEDADES EDITORIALES
Parece que, poco a poco, todo va volviendo a la normalidad después de que muchos lectores hayan disfrutado de unas más que merecidas vacaciones estivales. Algunos las tendrán todavía muy recientes, mientras que para otros suponen ya un lejano recuerdo. En cualquier caso, y con energías renovadas, volvemos a nuestros quehaceres cotidianos; y aunque muchos no han abandonado la lectura en estos meses veraniegos (algunos incluso habrán aprovechado para poner al día su lista de lecturas), el caso es que llegado este momento parece que ponemos la vista en los libros que están por llegar, las novedades editoriales que todos los años por estas fechas llegan a los anaqueles de las librerías toledanas.
A pesar de la crisis económica -esperamos ardientemente que se cumplan los mejores augurios y comience la tan ansiada recuperación-, la mayoría de las editoriales (tanto nacionales como locales) ven en el comienzo del otoño y la posterior llegada de las fiestas navideñas (es decir, desde ahora hasta final de año) un buen momento para lanzar al mercado nuevos títulos, no importa a qué genero pertenezca, en la confianza de que serán muy bien recibidos por las lectoras y los lectores españoles.
Y en esto seguramente andan muchas editoriales toledanas, algunas de las cuales surgidas en los últimos meses y otras con alguna experiencia más en estas lides y un catálogo más amplio. Aunque la mayoría de los títulos publicados por estas editoriales tienen un carácter local o provincial, no siempre es así. Ahí tenemos, por ejemplo, el último libro publicado por la joven editorial  Trébedes, "Dios en Sarajevo, memoria de un pacifista" de Gerardo López Laguna, ambientada en la guerra de los balcanes. Pero, excepciones aparte, hemos visto como en estos últimos meses las editoriales toledanas se han volcado en temas locales, que siempre parecen contar con el beneplácito de los toledanos. Ahí tenemos los excelentes últimos trabajos de Fernando Ruiz de la Puerta y de Ventura Leblic García, "Historia de la magia en Toledo" y "Familias, linajes y apellidos en tierras toledanas" respectivemente, publicados ambos por Ediciones Covarrubias. O la nueva novela de Fernando Martínez Gil, "Historia verdadera de la esclarecida ciudad", de la editorial Tilia. O "Hijas de Galiana. Un viaje literario con Toledo al fondo", de Rosa Mª Ballesteros García, publicada por Almud ediciones de Castilla La Mancha. También la editorial Ledoria ha publicado "Alquimia en la Catedral de Toledo" de Alejandro Vega; y así podríamos citar varios ejemplos de publicaciones toledanas que en su día vinieron a estas páginas y que el lector interesado puede encontrar en los enlaces temáticos que aparecen en la parte superior de este portal.
NOVEDADES DE EDITORIALES TOLEDANAS
Hasta el momento, ninguna editorial toledana ha hecho pública la lista de nuevos lanzamientos para estos próximos meses. En cualquier caso, si nos atenemos a la experiencia de años anteriores, las novedades llegarán sin lugar a dudas. Como decíamos anteriormente, estos meses son una buena época para sacar al mercado nuevos títulos, aunque está por ver la repercusión que tendrá la crisis e conómica sobre las ventas.
Ediciones Covarrubias, la editorial que surgió en Toledo hace tres años y que ya cuenta con un interesante catálogo de publicaciones sobre temas locales, parece que tiene previsto publicar dos nuevos títulos antes de que acabe el año. El primero de ellos, que aparecerá a finales de septiembre, podría ser un cuento infantil ambientado en nuestra ciudad. Por su parte, la editorial Tilia, surgida este mismo año, está preparando una nueva edición, revisada y actualizada, de la "Historia de Toledo" que publicara hace unos años la editorial Azacanes. Aparte de estos anuncios más o menos exactos, las editoriales locales guardan ciertas reservas a la hora de hacer públicos sus nuevos lanzamientos. Habrá que estar atentos a los próximos comunicados en los que las propias editoriales anuncian la presentación de sus libros.
NOVEDADES DE EDITORIALES NACIONALES
Aunque muchas editoriales de carácter nacional anunciarán también en las próximas semanas sus nuevos lanzamientos (lógicamente nos interesan aquellos que toman como argumento nuestra ciudad o nuestra provincia), ya podemos adelantar algunos títulos que encontraremos próximamente en las librerías. Algunos de ellos, incluso, ya están a disposición de lectoras y lectores in teresados.
Por citar algunos ejemplos, aquí van tres novelas ambientadas en Toledo. La Esfera de los Libros ha publicado "Sombras de mariposa: la epopeya de Leovigildo, rey de los visigodos" de Guillermo Galván. Se trata de una epopeya que sumerge al lector en un tiempo casi olvidado en el que las intrigas palaciegas, las luchas de poder y los enfrentamientos entre pueblos y facciones religiosas estaban a la orden del día. Reyes astutos, guerreros feroces, monjes filósofos y mujeres valientes guían al lector por un mundo en el que todos los días se jugaba una partid a por el honor y la vida.
Nabla Ediciones ha publicado, a su vez, "El astrónomo y el templario" de Eduardo Battaner. La acción de esta novela transcurre en la España del siglo XIII, donde brilla con luz propia la figura de Alfonso X. El rey protegió e hizo desarrollar las artes y las ciencias, y ello propició una época de convivencia y tolerancia no conocidas hasta entonces, impidiendo la pérdida del conocimiento clásico que judíos y árabes habían mantenido y aumentado. En este marco, dos personajes bien dispares: Aurelio de Covarrub ias, astrónomo de la Escuela de Traductores de Toledo, y el hercúleo caballero templario Gonzalo, coinciden en una misión real en el transcurso de cuyo cumplimiento se relatarán mutuamente sus historias.
Además, la editorial El Buey Mudo ha publicado "Un sepulcro en el cielo" de Vintila Horia, novela construida como recreación poética de la vida del Greco en sus diversos escenarios: Creta, Venecia, Roma, El Escorial y, sobre todo, Toledo. "Un sepulcro en el cielo" sumerjerá al lector, a través de un estilo cuidado y poético, en el siglo XVI español, una época considerada por el autor como aquella en la que el espíritu  humano alcanzó su más alta cota.
Por último, Hera ediciones ha publicado "La memoria de Lucifer" de Patrick Ericson, una trepidante historia que reflexiona sobre una de las cuestiones más enigmáticas para el ser humano: ¿es la vida un sueño? Tras la muerte de un jesuita que afirmaba que el universo fue creado por el diablo, dos periodistas investigan este asunto.
Esperamos que estas publicaciones no sean más que un anticipo de todas aquellas que están por llegar. Feliz regreso de vacaciones y a disfrutar de una buena lectura.
MEMORIA DEL SIGLO XI
EXCELENTE PUBLICACIÓN SOBRE UNO DE LOS SIGLOS MÁS CONVULSOS DE NUESTRA HISTORIA
El siglo XI es uno de los más complejos de la historia hispánica y, a la vez, una de las grandes divisorias en su evolución. Es el siglo de los reyes de Taifas, de la conquista de Toledo, del Cid y de la invasión norteafricana de los Almorávides. Estas memorias del último rey Zirí de Granada, Abd Allah, nos permiten adentrarnos en la vida de aquel agitado siglo. Fueron escritas en el exilio después de haber sido destronado por los Almorávides, en 1090. Las memorias fueron descubiertas en 1930, en raras circunstancias, por el gran historiador francés Lévi-Provençal. A través de estas memorias oímos hablar a los otros reyes de Taifas, a Alfonso VI, a Pedro Ansúrez, a Alvar Fáñez. Son un relato apasionante que describe las interioridades de la corte bereber de Granada y descubre sus intrigas que rozan a veces la tragedia. Es el siglo XI en primera persona.
Emilio García Gómez se unió a su gran amigo Lévi-Provençal para desentrañar este libro, casi completo, y quiso firmarlo con él en un testimonio del afecto y colaboración que los vinculaba.
Este documento, importantísimo para conocer nuestra historia (también parte de la historia de Toledo), gracias al oficio y estilo del traductor, se ha convertido, además, en una joya literaria.
PROVINCIA
SEMANA CULTURAL EN LA SIERRA DE SAN VICENTE
Estos pasados últimos días del mes de agosto y los primeros días de septiembre, la Sierra de San Vicente celebra su XXI Semana Cultural con la impartición de varias conferencias y la presentación de un total de hasta tres libros. La conferencia inaugural fue «Artistas hispano-argentinos vinculados a la Sierra de San Vicente», a cargo del historiador Julio Sánchez Gil, organizada, como el resto de los actos, por la Sociedad de Amigos de la Sierra de San Vicente.
Las otras conferencias desarrolladas durante estos días con: «El ídolo del Cerro del Obispo. Aportación al estudio del bronce antiguo en la comarca de la Sierra de San Vicente» y «Árboles singulares en la provincia de Toledo». Por otra parte, los libros que serán protagonistas durante el transcurso de esta semana cultural son: «Nuestra Historia en sus fuentes», «Flora y vegetación en la Sierra de San Vicente» y «Bayuela en el tiempo. Los legados de la tierra». Estas presentaciones tendrán o han tenido lugar en el salón del plenos del Ayuntamiento de Castillo de Bayuela hasta el 5 de septiembre.
Además, durante los últimos días de agosto, artistas hispano-argentinos vinculados a la Sierra de San Vicente, han expuesto su obra en este mismo Ayuntamiento.
HACE EL NÚMERO 44 DE LA BIBLIOTECA AÑIL
'HIJAS DE GALIANA: UN VIAJE LITERARIO CON TOLEDO AL FONDO'
Publicado por Almud ediciones de Castilla-La Mancha, Rosa María Ballesteros García, autora de este libro, propone en él un viaje literario en el ámbito de las últimas décadas del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX, en un espacio muy concreto como es la ciudad de Toledo. Aquí se situan la cuna y las historias de los personajes femeninos que inspiraron a sus creadores.
En una primera parte, la autora propone una introducción, a modo de marco general, sobre la situación social de la ciudad de Toledo en este periodo, y que da paso, después, a una breve incursión al pensamiento krausista, fuente inspiradora para buena parte de los autores tratados en esta obra. Esta primera parte se completa con una aproximación al Toledo de principios del siglo XX, ciudad en la que transcurren las historias de estas heroínas.
La segunda parte está compuesta por una síntesis biográfica de cada uno de los seis escritores seleccionados: Benito Pérez Galdós, Jacinto Benavente, Vicente Blasco Ibáñez, Carmen de Burgos Seguí, Mauricio López-Roberts y Félix Urabayen Guindo. Tras ellos, la autora presenta las obras propuestas poniendo el foco de atención sobre los retratos de las "hijas literarias" seleccionadas, las herederas toledanas de Galiana, el personaje histórico del título de este libro.
RESEÑA LITERARIA
(por Juan José Fernández Delgado, Doctor en Filología Hispánica)
DE FAMILIAS, LINAJES Y APELLIDOS
Acaba de aparecer un libro de Ventura Leblic "Familias, linajes y apellidos en Tierras Toledanas", publicado por Ediciones Covarrubias, que se ofrece como un museo de grupos sociales que poblaron la Península Ibérica desde los altos tiempos de la Edad Media, de cuyo mestizaje procede la sociedad española actual. Consta de dos partes: en la primera habla del origen de los nombres y apellidos comunes en la Península Ibérica desde los romanos de procedencia muy diversa, pues numerosas veces  obedece a circunstancias físicas, morales o geográficas del ciudadano. Así, señala Ventura como primera procedencia nombres que se convierten en apellidos: Antonio Martín Martín; otros procedentes de cargos o profesiones: Mariscal, Cardenal; de apodos: Astete (astuto), Zorrilla; también “de leyendas o historias”: Orellana (oreja), Figueroa (higuera FICARIA); y de cualidades físicas: Delgado, Recio; o cualidades morales: Amador, Galán, Cortés; asimismo, del lugar de procedencia: Castellano, Toledano, etc. Un segundo grupo se relaciona con la geografía, topónimos y accidentes geográficos: Castilla; Edilberto de Camarena; Cuesta, Camino; Corral, Tapia; Castaños, Olmedo, Perales, etc. El tercero lo forman apellidos religiosos, aportados por judíos conversos con el que buscaban reafirmar su adhesión a la fe cristiana. Otros proceden de niños nacidos en hospicios y orfanatos. Un nuevo racimo lo integran los procedentes de grandes familias, ya nobles, ya aristocráticas: Álvarez de Toledo, y los llamados “parlantes”: Buendía, Sotomayor; también los que proceden de términos “abstractos”, ya sustantivos: Alegría, ya adjetivos: Coronado, Jurado. Otros grupos se pueden cotejar, de los que Ventura entresaca aquellos de distinta nacionalidad, bien castellanizados, bien tomados tal cual: Acevedo, Carbalho; Dacuña o de Acuña (portugueses); franceses: Laforet, Gallardo, etc. Grupo aparte lo forman los gitanos, pues mantienen los de sus respectivos países de los que proceden: Sujamí, Majoré.
En el siguiente capítulo establece las diferencias entre “familia”, “linaje” y “estirpe” y aclara el significado de “rama” y “línea” familiares. Y, a partir de estos conceptos y aquellos antecedentes, se propone constatar la presencia actual de familias en Toledo y su provincia, cuya ascendencia ocupó estas mismas tierras o se dispersaron por otras regiones o fuera de la Península. Y sobre este objetivo propio del investigador pretende otro el autor: que el presente ensayo sea punto de partida para recuperar aquella tolerancia y “mixtura” que distinguió a aquellas minorías étnicas.
En la segunda parte Leblic hace hincapié en las vicisitudes históricas y sociológicas por que pasaron estas etnias, siempre en minoría y con un “modus operandi” –lengua, religión, cultura y forma de vida-, que resultaba bien diferente al aceptado por una nueva raza que despuntaba con fuerza y dinamismo: la castellana que, además, ostentaba el poder civil y religioso. A pesar de ello, existieron prolongados periodos de convivencia y mestizaje, de enriquecimiento cultural, en definitiva, que es deseable vuelva a florecer. Así pues, nos habla de los mozárabes, vecinos de Toledo durante trescientos años, adscritos a las seis parroquias autorizadas por los musulmanes, durante los cuales conocieron periodos de libertad y tolerancia y otros en que esa permisividad declinó, y ello supuso migraciones hacia otras regiones del norte de España, con lo que se divulgó la cultura asimilada. Son los “viejos mozárabes”, de los que descienden ocho legendarios linajes -los Palomeque, Illán, Toledo, Portocarrero, Gudiel, Cervatos, Roelas y los Armíldez-. Aún se localizan en Toledo dos mil familias procedentes de todos ellos.
Otra minoría es la de los francos, cuya presencia en Toledo se acentuó en el reinado de Alfonso VI: él mismo se casó con dos princesas francesas y sus hijas con tres nobles franceses, con lo que se fomentaron las relaciones con el país vecino; de aquí, la influencia de la orden de Cluny, el nombramiento de Don Bernardo como arzobispo de Toledo, el cual trajo a la ciudad un grupo numeroso de clérigos franceses que ocuparon el monasterio de San Servando; la introducción de la letra carolingia, del rito romano-visigodo en sustitución del mozárabe, la influencia de la épica francesa en la española y la introducción de numerosos galicismos en nuestra lengua. Constituyen, sobre todo, un grupo urbano, pues se asentaron en Toledo y algunos en el poblado de Jumela. En Toledo ocuparon en “el Barrio del Rey”, en donde vivieron con un estatuto particular. Uno de ellos hubo de ser el autor del Auto de los Reyes Magos, la primera obrita de teatro (S. XII) en castellano. La mayor parte de sus apellidos han quedado diluidos en la cultura castellana.
Etnias importantes en este variado paisanaje toledano lo componen los mudéjares y los moriscos, pues “Castilla la Nueva admitió lo musulmán como algo propio en razón de la dilatada tradición de asimilación y convivencia del mozárabe, del cristiano converso o del moro viejo integrado”. Y es lo que ocurrió en Toledo durante los siglos XI y XII, periodo de tolerancia y convivencia entre cristianos, moros y judíos. Muchos de los musulmanes que se quedaron en Toledo después de 1085, se bautizaron y asimilaron la cultura castellana, aunque mantuvieron sus mezquitas hasta su fusión definitiva; otros, sin embargo, permanecieron fieles a sus creencias islámicas y abandonaron la ciudad. Así pues, se conocen nombres de familias de mudéjares toledanos del siglo XII incluidos entre alfareros, artesanos, albañiles, etc. Uno de estos moriscos sería el traductor de aquellos cartapacios con letra aljamiada encontrados por Cervantes en la alcaná toledana que continuaban las aventuras de don Quijote y Sancho. La última oleada de moriscos que llegó a la ciudad ocurrió con motivo de las revueltas de Las Alpujarras: sometidos, fueron diseminados por toda España. A todos les alcanzó el decreto de expulsión de 1609, aunque algunos, atraídos por la nostalgia, regresaron.
Pero la minoría étnica más relevante es la judía, asentada en España desde el año 70 d.C. Desde siempre, se han mantenido alejados de otras comunidades por leyes y decretos que los limitaban socialmente, lo que provocó sucesivas oleadas de migración al norte de África. Muchos regresaron con la invasión musulmana y, después, con los independientes de Córdoba. En Toledo, se les asigno un a especie de gheto en torno al barrio de San Martín que les impedía cualquier contacto con los cristianos y musulmanes. No obstante, en el siglo XII formarían parte de la elite intelectual que trabajaba en la Escuela de Traductores, y en el XIII serían los principales colaboradores de nuestro regio paisano Alfonso X el Sabio; y, gracias a su intercesión, “el castellano empezó a servir de instrumento de alta cultura”, según Américo Castro. Más tarde se amplió su recinto y se extendería hasta los aledaños de la sinagoga del Tránsito. La población judía en Toledo fue muy relevante, si atendemos a que hubo diez sinagogas y cinco “madrasas” o centros de estudio y oración que ostentaban el nombre de sus fundadores. Disponían también de varios cementerios. Pero, a finales del siglo XIV, hubo encarnizadas persecuciones, saqueos y quemas de si nagogas y edificios sobresalientes cuyos dueños eran judíos. Durante el siglo XV arreció el antisemitismo azuzado, incluso, con leyendas truculentas, como la del Santo Niño de la Guardia, y aparece la Inquisición para examinar lo que hubiere de cierto en la conversión de los judíos. Después de su expulsión (1492), las sinagogas y los centros de estudio fueron clausurados. Y si todo ello solucionó el problema de los judíos, creó el de los conversos que desempeñaron cargos relevantes y sus descendientes fueron eminentes escritores; otros ocuparon bancadas universitarias. Pretendieron ocultar sus orígenes judaizantes; no obstante, Ventura Leblic anota cerca de cien familias de conversos repartidos por Toledo y sus pueblos.
A detallar las vicisitudes por las que pasan los sefarditas y los hidalgos, se dedican los dos últimos capítulos. Los primeros son aquellos miles de judíos que abandonaron Sefarad (España), situación prolongada hasta 1924, fecha en que se les ofrece la posibilidad de regresar con plena libertad a España. Apunta el autor que son unos cuarenta mil los apellidos sefarditas, de los que el 39% son de origen español, y ofrece una treintena de ejemplos. A este respecto, se calcula que el 20% de la población de la Península Ibérica lleva sangre judía. Y los hidalgos o infanzones eran aquellos que costeaban sus propios servicios al Rey y a los ricos-hombres. Dispuestos y disponibles, engrosaban un ejército en la reserva que acudiría cuando fuera llamado para la conquista o defensa de un territorio. A cambio, recibían privilegios que, junto con aquella obligación, transmitían a sus descendientes. Este tipo social aparece con los inicios de la Reconquista en el norte de España y se expande por los reinos peninsulares a medida que éstos van surgiendo. Entre las distintas clases de hidalguía que recoge Ventura Leblic, resalto la “hidalguía personal”, reconocida a todos los docentes españoles desde los Reyes Católicos y confirmada por todos los monarcas posteriores. En Toledo se cuenta con un muestreo de hidalgos desde el siglo XVII que, a su vez, se completa con relaciones del XVIII, siglo éste en el que, según “el censo de Godoy” (1798), se contabilizaban en España cuatrocientos mil hidalgos. En Toledo se contaban mil doscientas familias, distribuidas entre la Sagra, la Mancha y Talavera y sus tierras, cuyos descendientes viven entre nosotros ubicados en distintos pueblos toledanos a los que el autor hace referencia y ejemplifica con numerosos apellidos.
Termina el libro con un capítulo de “aplicación genealógica”, en el que expone varios modelos de investigación para reconstruir nuestros ancestros, con las pertinentes conclusiones y con un apartado llamado “apéndice documental” o conjunto de textos con que recrea la atmósfera cultural en que se realizaron estas minorías que poblaron la ciudad de Toledo y sus pueblos.
Y todo va precedido de un elocuente prólogo y cerrado por el correspondiente apartado bibliográfico.
LEBLIC GARCÍA, Ventura: Familias, linajes y apellidos en tierras toledanas. Argés (Toledo). Ediciones Covarrubias, 2010.
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Sombras de mariposa de Guillermo Galván, es una apasionante novela, una verdadera epopeya goda, que sumerge al lector en un tiempo casi olvidado en el que las intrigas palaciegas, las luchas por el poder y los enfrentamientos entre pueblos y facciones religiosas estaban a la orden del día. Reyes astutos, guerreros feroces, monjes filósofos y mujeres valientes guían al lector por un mundo en el que todos los días se jugaba una partida por el honor y la vida.
(Novela)
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