El autor destaca que es un edificio que ha servido para todo. Fortaleza, palacio, Casa de caridad, academia militar, museo, biblioteca e incluso símbolo de unos tiempos afortunadamente ya pasados -desde la legendaria matanza de mozárabes en época islámica hasta el sitio que fundamentó la iconografía franquista-, incendiado y reconstruido, vuelto a destruir y levantado de entre sus cenizas, el Alcázar de Toledo domina el perfil de la ciudad.

       

     También la editorial Ledoria acaba de publicar la novela "Illescas 21", obra del novelista de esta localidad Wilfredo Mariñas Guerrero.

 

     El arrollador avance del ejército franquista hacia Madrid es contenido por las milicias republicanas en Illescas. Las columnas del General Varela aprovechan la concentración de efectivos republicanos en torno a la capital sagreña para tomar las posiciones fuertemente atrincheradas de Navalcarnero en su ruta de acceso a Madrid por el eje de la carretera de Extremadura, mientras tanto ordena al teniente coronel Barrón una férrea defensa de la plaza de Illescas. La alarma cunde entre los dirigentes republicanos, Manuel Azaña abandona la capital con destino a Benicarló, asume el mando el socialista Largo Caballero. Éste insta a la defensa heroica al pueblo de Madrid, pide tiempo para poner en marcha el potencial del recién creado Ejército Popular de la República y la puesta en escena del material bélico soviético recibido, los temidos cazas Polikarpov y los tanques de combate T-26, que podrían inclinar los acontecimientos a favor del republicanismo. En Illescas, a la par del ímpetu nacionalista y la urgencia republicana, confluye también la necesidad de localizar parte de los bienes del tesoro nacional incautados en Toledo, desaparecidos en sus inmediaciones. Las autoridades de Madrid confían la misión a un joven asistente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando, experto en construcciones medievales, merced a una clave interceptada por las milicias urbanas, frustrando las pesquisas de un quintacolumnista. La acción en medio del campo de batalla constituye para el joven asistente un camino de iniciación en los atributos del arte mudéjar ilarcuriense y una experiencia vital entre los totalitarismos auto excluyentes que imperan en la España del otoño de 1936.

 

---

 

PUBLICADO POR ALMUD EDICIONES

CULTURA EN CASTILLA LA MANCHA EN EL SIGLO XIX

 

     El libro 'Cultura en Castilla La Mancha en el siglo XIX', que hace el número 53 de los publicaciones por Almud Ediciones de Castilla-La Mancha dentro de su Biblioteca Añil, cuenta con la importante participación de un buen número de prestigiosos especialistas.

   

     El XIX es el siglo del analfabetismo, de la destrucción patrimonial debida a la Guerra de la Independencia y a las guerras carlistas, así como una centuria muy endeble en realizaciones artísticas y arquitectónicas en comparación con épocas anteriores.

 

     Sin embargo, es también el siglo en que aparecen las primeras instituciones públicas de Cultura (Bibliotecas, Museos y, en menor medida, Archivos) y de Enseñanza Media (Institutos); en que la música y el teatro llegan a pueblos y ciudades y en que los periódicos empiezan a difundirse de manera muy notable; es también el momento de la eclosión del ocio como fenómeno contemporáneo de masas.

 

     Todo ello confiere a este periodo histórico, incluso en las provincias de la España atrasada e interior como las que hoy conforman Castilla-La Mancha, un cierto dinamismo y el surgimiento de personalidades e instituciones que conviene conocer para rastrear la génesis de nuestra cultura.

 

     Esto es lo que se plantea este libro colectivo, que sigue la estela de uno anterior (2007) dedicado al siglo XX, y que ofrece un repaso pormenorizado a la Literatura, la Filosofía y las Artes Plásticas; a la Arquitectura y la Música; al Teatro y la Prensa, al papel de las administraciones y al de la sociedad civil, a las instituciones culturales (bibliotecas, museos y archivos), así como a la mirada que sobre nuestras tierras y nuestras gentes proyectaron los viajeros extranjeros que nos visitaron en esa centuria. 

---

 

 

PUBLICADO POR TURPIN EDITORES

LOS ÚLTIMOS AÑOS EN TOLEDO DE VICTORIO MACHO

 

     ‘Las tardes en Roca Tarpeya (con Victorio Macho)’, de Fernando Guillermo de Castro, constituye un tríptico de los últimos diez años de la vida del escultor Victorio Macho: desde 1956, aún exuberante, a su decadencia humana y muerte en 1966. Un periodo de su vida en plena actividad artística en su casa-taller de la Roca Tarpeya, colgada sobre el Tajo, frente a los cigarrales, lugar en el que reunió lo más espectacular de su obra y donde falleció.

 

     La reunión de estos papeles sobre Victorio Macho es un recuerdo vivo de aquel hombre singular y un fresco del lugar, privilegiado por su hermosura. Hoy es un museo imprescindible de Toledo.

 

---

 

PROVINCIA

SOBRE LA BATALLA DE TALAVERA DE 1809

 

     'Historia e historiografía de un centenario. La batalla de Talavera de 1809, publicado por el ayuntamiento de Talavera de la Reina, es un libro en el que se recogen los textos de las conferencias que en 2009 nos ilustraron el significado y el contenido de los hechos militares y diplomáticos relacionados con la batalla. El ciclo de conferencias, así como la edición de este libro, ha sido coordinado por Jaime Olmedo Ramos. De hecho, este libro ha visto la luz gracias a la insistencia de Jaime Olmedo, que persiguió la publicación de las conferencias a pesar de las dificultades económicas que hubo para ellos. Afortunadamente para todos, este interés en publicar se vio acompañado por el interés parejo del Ayuntamiento de Talavera, gracias muy especialmente al trabajo y dedicación del concejal Carlos Gil, que fue sobre quien recayó la responsabilidad política y económica de estas conferencias, así como de otros actos relacionados con el bicentenario.

 

     Algunos de los lectores más avispados ya se habrán dado cuenta de que en este libro falta la conferencia impartida por el coronel Sañudo. Ello se debe a lo que indica el propio Jaime Olmedo en la introducción: que el coronel no aportó texto de la misma. Aunque por esa razón Olmedo ha incluido una breve reseña bibliográfica de las obras fruto del coronel Sañudo en que puede leerse su estudio de los hechos militares de la batalla, por lo que, en tanto que historiografía, la ausencia no es tan notable.

 

     Si alguno, además, echa de menos la conferencia que pronunció el profesor Esdaile, he de decir que dicha conferencia estaba fuera del ciclo que coordinó Olmedo, y por ello no está impreso en este libro.

 

     No creo que sea adecuado reseñar una conferencia por sobre las demás. Todas son de lectura obligada si se tiene interés en aquellos hechos y aquellos tiempos. ¿Mi favorita? La impartida por el embajador Stampa, sin duda.

 

     No quiero dejar pasar la ocasión de mencionar que como parte del Apéndice Documental de este libro figura el álbum Centenario de la batalla de Talavera, la obra con la que el Ayuntamiento de hace un siglo conmemoró el hecho histórico. Es también interesante comparar la visión que se tenía hace cien años de los mismos hechos.

 

     Sólo me queda decir que todos aquellos que deseen hacerse con ejemplares de este libro deben dirigirse al Organismo Autónomo Local de Cultura del Ayto. de Talavera de la Reina, que se encuentra en el Centro Cultural “Rafael Morales”, antiguo Hospital de la Misericordia, en la Plaza del Pan.

 

(Del blog de José Manuel Rodríguez Gómez-Escobar)

 

---

 

RESEÑAS LITERARIAS

 (por Juan José Fernández Delgado, Doctor en Filología Hispánica) 

Con el Quijote macarrónico.

                               

                                                                       Juan José Fernández Delgado

 

(A la memoria de Jesús Hornillos, nombrado con cariño entre sus amigos “Cura de dragados y devociones”, que tuvo la feliz idea de facilitar otra salida a la plaza pública de esta risueña edición para deleite de cervantistas,    quijotistas, sanchopancistas, alcarreñistas y lectores en general, haciendo con ella y con ello menos desabastecidos los bolsillos de aquellos estudiantes).

 

 

     Cualquier circunstancia es muy buena y muy adecuada y, también, muy saludable para acercarse a El Quijote y leer varios episodios, algunas de las “desaforadas aventuras”, un par de capítulos, los consejos de D. Quijote a Sancho cuando el escudero se dispone a gobernar la ínsula Barataria… Siempre obtendremos algo de provecho y el grato placer de una sonrisa. Ahora la ocasión la ha traído la Historia Dómini Quijoti Manchegui, traducida al latín macarrónico por un “cura de misa y olla”, como reza en la portada. Se trata, pues, de esa sobrosísima edición de 1922, “castigata y alargata”, de Ignacio Calvo, seminarista inteligente y vitalista en el Seminario Conciliar de Toledo. La primera apareció en 1905, varios años después de que la escribiera para conmutar un castigo por algún quítame allá esas pajas, que decíamos antes. Pero este castigo no era baladí, sino que ocasionaba la pérdida de la beca con se costeaba los estudios, “lo cual para mí suponía el seguro encuentro de un azadón con el que pasar el resto de mi vida destripando terrones”, como él mismo anota en la “Génesis y fin del librejo” que sirve de prólogo. Y según cuenta unas líneas más adelante, cuando entregó la traducción del primer capítulo al Rector, éste exclamó lleno de entusiasmo: “Sufficit, Calve, jam habes garbanzum aseguratum”. 

 

     Parece ser que su travesura, rayana en la irreverencia, consistió en hacer un Cristo de hojalata, con el que pretendía sustituir al que le obligaban comprar y tenía los bolsillos vacíos, vamos, que  estaba a la cuarta pregunta. Y como le quitaban la beca, es decir, le expulsaban del Seminario, solicitó la “conmutación de tan gravosa pena” por la tarea de traducir “un libro de literatura clásica española al idioma latino”, a pesar de que se le “atragantaba toda cosa que exigiera más de treinta minutos de seriedad”.

 

     Después, durante el ancho siglo XX, se han sucedido varias exitosas ediciones macarrónicas, de las que de una de ellas encontré un ejemplar en Lisboa que, luego, regalé al museo cervantino de El Toboso junto con otro de una edición de principios del siglo XIX, en portugués y en varios tomitos; algunas ediciones aparecieron con introducción y estudio sobre el ingenioso y travieso seminarista que fue Ignacio Calvo, con motivo del cuarto centenario de la aparición de la primera parte del texto cervantino. Y digo lo de “travieso seminarista que fue”, porque se ordenó sacerdote en 1888 y fue párroco de Alhóndiga. Acudió a Roma con un grupo de peregrinos y allí le llegó la inspiración para escribir uno de sus veinte libros, Abeja de la Alcarria en la Cúpula del Vaticano. Luego fue arcipreste de Herrera del Duque, y ganó por oposición una plaza del Cuerpo Facultativo de Archiveros y Bibliotecarios. En fin, también ejerció en la biblioteca de la universidad de Salamanca. Y añado que nunca se olvidó de sus orígenes alcarreños ni de su pueblo natal, Horche, pues a su historia dedicó todo un libro, pero, ¡ay!, inédito y perdido quizá para siempre.

 

     Pero la edición “macarrónica” que me ha traído El Quijote en esta ocasión, nada tiene que ver con efemérides contantes y sonantes. Como la primera, la de 1905, compuesta por el puñado de capítulos traducidos en el Seminario de Toledo, también se engendró ésta entre aulas colegiales, pues Don Jesús Hornillos, profesor por aquellas fechas de 1990 del Colegio Infantes de Toledo y conocido entre los amigos y la clerecía como “el cura de dragados y devociones” por las urgentes y necesarias reformas albañileriles que abanderaba en los pueblos en que ejercía como párroco, propuso a sus alumnos una publicación facsímil del texto de 1922, es decir, de la edición “castigata et alargata” y con prólogo de Manuel L. Anaya, amigo y condiscípulo del autor, para financiar el viaje de estudios, o parte, que iban a hacer los estudiantes. Y el librito es una joya que hace las delicias de los bibliófilos y de cuantos merecen la suerte de tenerlo entre las manos con tiempo y reposo. 

 

     De la traducción, por muy macarrónica que sea, es decir, por muy burlesca, iconoclasta y defectuosa que se presente la expresión latina, se ha de decir en honor a la verdad que es respetuosa con la obra original y con las reglas de concordancia dictadas por la gramática latina sin faltar un punto. Divertida, amenísima, cómica hasta arrancar la carcajada se muestra esta edición desde su humilde sencillez. Mas, a pesar de su sencillo semblante, introduce una enorme novedad con respecto al texto cervantino, algo que resultaría a todas luces imposible: la amenidad y la jovialidad mantenidas en cada capítulo, en cada página y en cada línea, se pude decir. Además, tiene la virtud de presentarnos escenas de una manera más próxima, casi tangibles, y esa proximidad las hacen más irrisorias, y a Don Quijote en situaciones más comprometidas y embarazosas al ofrecerlas desnudas de cualquier retórica, es decir, mondas y lirondas, y afiladas en su aspecto humorístico. Veamos cómo traduce el título del “Capítulum Primerum”: In isto capítulo tratatur de qua casta pajarorum erat dóminus Quijotus et de cosis in quibus matabat tempus”. A continuación viene aquello de “In uno lugare manchego, pro cujus nómine non volo calentare cascos, vivebat facit paucum tempus, quídam fidalgus…”. ¿Y qué decir de la excelsa ceremonia en la que es armado caballero en la venta de tan nefastos recuerdos para Sanso? Valga un párrafo como muestra de gracia, de ingenio y de buen hacer y decir del Ignacio Calvo, el ingenioso traductor. Así arremete contra el osado arriero que saca las armas que velaba el caballero y las echa, irrespetuosamente, al suelo: “Et statim relinqüendo adargam, agarravit lanzam cum ambabus mánibus et dedit arriero talem estacazum, quòd derribavit eum in terra tan fero modo maltrechus, ut si dederit secundum golpem, non fuisset necesarium médicus qui curaret ilumm”. Y nuestro caballero continuó impasible: “Factum destrozum istud, dóminus Quijotus caepit deambularfe frescus ut lechuga et serius sicut cazuelam lentejorum”.

 

     Sancho Panza, claro está, también es revisado por la sagaz y aviesa mirada humorística de Ignacio Calvo, y así nos le presenta mientras acaba de despertarse: “dedit unun salvajem esperezum”, y dando cumplida cuenta al gusanillo del vino: “agarravit botam et metivit inter pechum et espaldam tragum morrocotudum”…

 

     Por todo ello, en fin, debemos disculpar al autor aquella fechoría y agradecerle la ocurrencia de darnos un nuevo Quijote en esta versión macarrónica, y lamentando que el ingenioso autor alcarreño no haya traducido sino la primera parte, y aún expurgada, os propongo la lectura de lo traducido con garantía de solaz esparcimiento.